较的内容无非就是兵事方面的，比如问他要如何平定建奴，收复辽东。

    这问题他不知道哇，打了那么些年，战友越打越少，建奴却像是杀不尽一样，越打越强。

    要不是老奴临死之前发了疯自己清扫了一大批人，如今的建奴还会更棘手呢。

    曹文诏是个老实人，向来是不喜欢说大话的，要说他怕了建奴，那倒没有，但对于建奴的忌惮确实是非常之深的。

    都说辽兵擅走，不走又能怎么样呢？留下来死战的傻子都死掉了，浑河之战的时候，那群浙兵、四川兵、山东兵都死掉了，而他们活了下来。

    如果一直赢，那肯定可以增加信心，如果输多赢少，谁又乐意跟建奴交战呢？而建奴的那种一往无前的信心就是在这样的情况下培养起来的。

    客观来说，建奴不是无敌的，但他们就是胆大包天，胆子大到几十人就敢深入敌境，胆子大到百来个人就敢冲明军上千人的步卒军阵，这是与大明十几年交战所积累的信心。

    曾经汉人也是这样勇敢的，一汉敌五胡，万余唐骑镇压西域数十国，想灭谁就灭谁，除了技术优势以外，最重要的就是积累的无敌信念，人不勇一下都不知道自己能有多么厉害。

    兵家的流派很多，其中最无解最厉害的便是兵形势，所以如今哪怕是明军的战斗力有所恢复，盔甲刀剑火器的质量有所提升，但在面对建奴的时候还是忍不住心虚，总觉得自己赢不了，每次出战都是奔着必死去的。

    从上面的督抚总兵到下面的一兵一卒，都没有胜利的信心，甚至连胜利的渴望都没有，只觉得自己能够顶住建奴的进攻，能够活下来就已经很不错了。

    大明军队如今最缺乏的就是信心，而信心是用胜利来积累的，所以明军缺乏一场与建奴正面野战的大胜。

    朱由检感觉自己越来越穷了，穷到只剩下钱粮了。按照他的习惯，想要送点什么东西给大小曹，一时半会却找不到合适的，宫内的奢侈品被他倒卖了，如今大明两京的权贵家里的摆设可能比皇宫的还要豪华，形制等都是违制的。

    而皇宫内只留下了实用性的物件，能够用铜的就不用金银的，木头能使就不用金属的，软木可以顶住那就不要名贵木料，竹子比木料便宜那竹子也可以暂且顶一下。

    如今皇宫内走的是及简主义，衣再浣算什么，要不是龙袍这玩意不能卖，他都要把龙袍换成布衣了。

    朱由检在享受方面也就还保留了声色和口腹之欲，其他的全都没了，做皇帝做到这个份上，真的是听者伤心，闻者落泪。

    富贵不还乡，如同锦衣夜行，朱由检这么节俭肯定也不吝于向外宣传。儒家讲求内修德行，怕不是个大傻子吧？不排除有这样道德高尚的人，但朱由检不是，他受过的苦都要转化成为实际有用的回报。

    他暗戳戳指示宫内的太监宫女们将皇帝的凄惨生活向外透