农策根据不同的时间，不同的地域，不同的土壤等分别列出了不同的方法，无论是地气还是天时都有对应的详述。

    涉及沟渠规划，农具的构造方式，驱虫防灾，应对寒暑等皆有章法，是系统的农学体系。

    就像大禹铸鼎使妖魔现形一般，农书也能让灾害无所遁形；又像羲和驾车掌管时令一样，农书也令农时精准不误，功同上古先贤。

    将这些技法制作成书传遍乡野，并以朝廷诏令直达民间。集合了各种治理天地的良方，并以最简单的图画使得每个平民都能看懂。

    有屯田官教授农耕技术，有农官教导播种方式，能帮助老农解除困难，也能启迪孩童知晓农事之本。

    希望青徐再也没有荒芜的天地，愿幽冀粮粮食满仓堆放不下。希望能见到稻穗低垂如云海，谷仓高耸接天际。

    周朝设了稻官之职，汉代传了代田法，都是一时的善政，但怎能比得这本农书包罗万象，惠泽千秋万代？

    能见到老农扶着犁参考，能看到蚕妇倚墙阅读，每个人都能读书并得到知识收益，这才是哲人传道之德，必然如山河般永存。

    ……

    这是赞颂赋，也是蔡邕常写的那种赋。

    这种赋是汉代的咏叹碑文体裁，主要是记录彰显，同时歌颂赞美。

    通常这种赋是有标准结构的。

    先是阐明要义，说清矛盾——耕种是最重要的事，但好的方法往往难以传播，或是因为战乱灾害等失传。普通农民有时候能