头要举孝廉，这不仅是举荐做官的规则，也是获取一个有朝廷背书的私德包装。

    孝廉当然不能代表一个人的能力，但却能给人加上一层保护罩。

    因为人们总是喜欢以私德去评估一个人的功过，以人的私德去评估其所代表的群体，基本不看实绩——这本来就是所有名门千年来不断维持的模式。

    尤其是大汉，几乎所有人都有这样的思维。

    私德有亏便是‘坏人’，坏人做的任何事都会被视为‘坏事’，坏人所代表的群体一定也不是好东西，坏人的敌人当然是‘好人’……

    ——绝大多数人就是这样非黑即白的，没人在乎这个‘坏人’到底做了些什么事。

    想要抹黑一个人，或是想要抹黑一件事，最好的方式就是找到这个人身上的污点，尤其是个人私德上的污点，然后广为传播。

    这种路数一直延续了几千年。

    而且……这甚至都不需要真实。

    哪怕本身没有私德污点，只要传得够广，人们照样会信以为真。

    司马迁写商纣王“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”——史记太出名，大多数人都信，于是纣王荒淫的故事被万世唾骂，纣王所做的一切也全都被否定。

    纣王被定性成了无道昏君，他的敌人自然也就全都成了‘天命所归’。

    司马迁写周幽王“烽火戏诸侯”，说其残暴昏庸沉迷女色，可是稍微有点常识的都知道，烽火最多只能传三十到五十里，谁家诸侯这么近，就在隔壁街道驻扎？

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