并治，追求的是实效，其思想内核是黄老学说加法家学术，其中又包含了天文地理经济农业等科学知识——这就与大汉主流的天人感应有了冲突。

    天人感应的核心论是“道出于天，天不变，道亦不变”，但管子的核心思想却是天地皆在变化，日月星辰乃至万事万物时时刻刻都在变化，行事之道也应该“无成执，无常形”。

    其实董仲舒的理论本身也没说不变，只是为了稳固君权，将君与天绑在一起，提倡顺天而行罢了。

    但管子学派的思想很容易让人误会并产生其它联想，当然会被视为异端。

    因此管氏后代不会被视为儒学门人，甚至不会被视为士人。

    这就使得管氏子弟很难做官，这名门世家也就渐渐败落成了地方豪族。

    于是，管氏族内分为了两支。

    一支在齐国，依然传承管仲学术，主要以商贾为业，是青州首富之家，和徐州糜家有些相似。

    东莱这边其实没有管氏的田产土地，但管氏产业遍布青、冀、辽东等沿海郡县，北海湾海贸也被其掌控，在沿海地区的实际影响力相当大。

    另一支则在北海朱虚县，也做海商，但不再以管子学术传家，而是投身儒家经学，融入大汉儒门，培养名士以固族望——管宁便是其中代表。

    两宗分家本是为了保全家族，但时至今日，两宗都说自己这一支才是管仲嫡传，为争宗主，相互之间确实有些不睦。

    为此，齐国管氏还刻意搞了经济制裁，遏制北海管氏的生意，这事青州士人大多都知道。