此时是七月初二，张燕正在大伾山筹备尝新祭。

    尝新祭是秋祭的第一场，这是汉代祭祀后稷的仪式，没有固定日期，是在当地的第一穗粟米新成熟的时候举办。

    后稷是谷物之神（稷神），是舜帝时的农官，也是传播谷物普及耕种的华夏先祖。

    七月是粟熟时节，尝新祭便是将最先成熟的那一束新粟献于稷神，感谢先祖为后世子孙传下谷物粮种，也是向先祖表示子孙后代依然在传承先辈留下的粮食。

    这是收割粟米之前的仪式，不是为了祈祷丰收，而是为了传承耕种，继往圣大道，念先辈之功。

    七月尝新祭稷神，八月收完粟米后，会在仲秋时举办秋社，祭拜土地（社神），那时才是丰收祭。

    所谓“社稷”，就是这么来的——土地与粮食。

    通常每个地方的秋祭都是地方主官主导的，这也是太守和县令的重要工作。

    黑山当然没有地方官，而且山民种下的田地也不算多，都是各个山谷附近抠出来的田地，粮食收获不会太多的。

    但张燕仍然很正式的领着山民们准备秋祭。

    此刻的张燕其实已经有了做官的觉悟，也有了做官的样子。

    他现在知道什么是官了，也懂得怎么做官——刘备和张郃在冀州给他示范过了。

    “玄德兄，河北谁不知道燕乃黑山之贼，如何做官啊？朝廷不来剿燕，便已是承玄德兄之情了……”