将要参加传度法会的道童们也手里端着一个巨大的钵盂——脸盆，里面也放着整整一盆水，跟在王归元的身后，最近念着敕水法咒。

无论是王归元手中的钵盂，还是道童们手里端着的木盆中的净水都不是李牧玄之前炼丹时候需要的毫无杂质，毫无其他力量的净水，而是有净化之力的水，被敕咒过的净水有净化妖邪之功效。

元墨白手中拿着一根杨柳枝，蘸着钵盂之中的水往外掸，最近也念叨着，却是念得“净天地神咒”，在要开法会的道场，绕着法坛一圈又一圈的走着，直到掸出去的水成了一个圈之后这才停下脚步。

这水圈仿佛化为了一个独立的结界一般将圈内圈外划分成了两个世界，圈内干净无比，便是空气也透露着几分清新，而相比之下，圈外本来还算干净澄澈的空气就显得有几分浑浊了，其中差距，便是没有修行的人都能感应得到。

到了这种程度，第一步便算是做完了，接下来便是第二步，朝真拜斗。

钵盂和诸多水盆被放下，却是开始布置起了法坛。法坛分几层，有四面，留下了供人行走的台阶之后，众人便拿起了承装着五谷的米斗，在法坛的外层上均匀的撒开，让五谷铺满整个法坛外层。

斗圆坛方，是为天圆地方，而五谷杂粮从斗中落在地上，便象征着星辰之力从天上落下，乃是借助星辉之力的科仪。

同样的，五谷杂粮也是福瑞之气，同样有驱邪辟邪的功效，以五谷洒满了法坛外层，将法坛围绕也相当于在净水圈内布置了第二个净化结界。

等到五谷杂粮撒过之后，王归元便指挥着道童们将镜、剑、剪、秤、尺等五种法物取来，镜由王归元捧着放在坛上中间，剩下的四件分别放在四方之位。

镜名斗光焕采大圆镜，乃是以心镜祛魔，以返照本命大放光彩，属土位本命，居正中。

剑名青龙桃木七星剑，能斩除不祥、护其身形，属木，居正东。

剪名朱雀凤凰朝仪剪，能剪断藤蔓、去除邪祟，属火，居正南。

秤名白虎戥（deng、三声）点两生秤，以上含天心，属金，居正西。

尺乃玄武天蓬大法尺，乃是取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属水，居正北。

这五件也都不是龙虎山天师府传承下来的老物件，乃是元墨白为了主持这一次的传度法会特意准备的新器，刚做出来没几天。

五件法物定了四方中央之后，诸位道童又捧来了斗灯，比起那五件新器，这些斗灯却是老物件，乃是用星辰石雕制而成，色呈乌黑，不过在月光之下却又有着点点星芒。

灯盏的样式极为简约，就是一个最为朴素的那种，上盘下座，中间以柱相连，灯盘能有巴掌大小，不过几寸高的连接着灯盘和底座的灯柱上刻着符咒，还有星辰的名讳，仔细看去，方知其上对应着二十八宿，和南斗六星与北斗七星。

将刻着二十八宿的斗灯按照星辰排布放置在剑、剪、秤、尺四件法物的周围，而南斗六星和北斗七星则是放置在了斗光焕采大圆镜的两边，在灯盏的灯盘上填好特意炼制出来的灯油，再以白日采来的太阳之火点燃，这朝真拜斗的第一步就准备好了。

而第二步便是接引星辰之力，元墨白站在法坛中间，左手里拿着一只玉笏，右手拿着法尺，掐诀念咒，接引星辉之力。

随着元墨白对着天空的方向拜倒在地，一道星辉从天而降落在了正中间的斗光焕采大圆镜之上，而平静的镜面却也一反常态的不曾镜面反射，反而化为四道光辉落在了周围那剑、剪、秤、尺四种法物之上，而四件法物之上的星辉又射在了周边的斗灯之上，二十八宿的斗灯光芒大放，最后又投射在了法坛中央那象征着南斗六星，北斗七星的灯盏之上。

十三盏灯同样辉光大作，最后十三道光线又汇聚为一照射在了斗光焕