昆仑山脚下的守脉人木屋透着暖光，炉子里的柴火噼啪作响，把窗外的寒气挡得严严实实。陆寻刚用共生纹探完附近的地脉，回到屋里就见秦小虎捧着本翻得卷边的《青乌秘录》，眉头皱得能夹死蚊子，嘴里还嘟囔：“这上面说‘山环水抱为吉宅’，可俺老家后山那片，明明是山环水抱，去年还不是被煞水淹了？”

王胖子正蹲在炉边烤红薯，闻言凑过去瞅了眼：“这老书说不定是骗人的！胖爷看啊，能挡住煞水的才是好地方，管它山环山不环！”

陆寻走过去拿起《青乌秘录》，指尖拂过泛黄的纸页——这是之前从归墟谷石屋找到的孤本，里面记载的多是上古风水要义，侧重地脉走势、灵气聚散，却少见“人与地脉互动”的记载。他突然想起洞庭湖的经历：湖边百姓之前建房，为了方便硬是填了半片浅滩，断了水脉的“呼吸口”，后来煞水才趁机淹村，直到重新疏通浅滩、按“水脉流转”调整房址，才算安稳。

“不是书错了，是少了层意思。”陆寻坐在木桌旁，掏出纸笔，“《青乌秘录》讲的是‘地脉之吉’，却没说‘人护地脉，地脉才护人’。山环水抱是吉，但人要是毁了山水，吉地也能变凶地。”

林婉儿端着刚煮好的草药茶走过来，闻言点头：“之前在清溪镇，茶馆老板说他家祖上在河边建房，特意留了三尺宽的‘水脉道’，不砌墙不堆物，这么多年不管发多大的水，都淹不到他家——这不就是‘人与水共生’吗？”

陆寻眼睛一亮，笔尖在纸上落下“共生”二字：“就是这个理！之前护玄牝门、归位三珠，说到底都是‘天地人共生’，风水也该是这个道。我想把《青乌秘录》的旧义，再加上这些年护脉的经历，写本新的风水书，让后世守脉人、百姓都知道，风水不是只看地脉，更要兼顾人和天地的平衡。”

王胖子啃着烤红薯，含糊不清地说：“行啊！寻哥你学问高，写出来肯定比老书管用！以后胖爷再跟人说风水，也能拽两句新词，比如‘胖爷的火能护地脉，地脉能养胖爷’！”

众人都笑了，秦小虎赶紧把《青乌秘录》摊开在桌上：“寻哥，俺帮你抄录旧义！之前爷爷教过俺认古字，秘录里的生僻字俺都认识！”林婉儿也拿出听石符：“我帮你整理经历，洞庭湖、嵩山、玄牝门的事，我都记在符的虚影里，随时能调出来。”

接下来的几日，陆寻他们一边在木屋休整，一边完善书稿。每天清晨，他先去附近的地脉节点探察，用共生纹感受灵气流转，回来就结合《青乌秘录》里“龙脉走向”的记载，写下新解——比如秘录说“龙脉如脊，不可断”，陆寻补充：“断脉非独天灾，亦有人祸，修路架桥当用‘引脉符’导气，而非硬挖强填，如昆仑山修路，我们用符咒引灵气绕开路基，既不碍交通，又护了龙脉。”

晌午时分，众人围坐讨论，常为一个观点争得面红耳赤。比如说到“宅与山和谐”，王胖子说：“山里建房就得离崖远点，免得落石！”陆寻却摇头：“不止，还要看山的‘气口’，去年在龙祖洞附近，有牧民在山的‘呼气口’建房，冬天冷得刺骨，后来挪到‘吸气口’旁，又用艾草编帘挡煞，不仅暖和，牛羊也少生病——这就是宅顺山气，山护宅人。”

秦小虎突然想起件事：“寻哥，俺爷爷说过‘水忌直冲’，可俺们之前在黄河边帮百姓改水渠，故意让水流绕了个弯，不仅没冲坏田地，还把煞气引到了芦苇荡里，这是不是就是‘人导水势，水养人’？”

“对！”陆寻立刻把这点记下来，“水为财，亦为煞，关键在人怎么待它。硬堵不如疏导，破坏不如守护，就像百姓在水渠边种柳树，树根固土，柳条挡煞，既护了水脉，又得了阴凉，这才是‘人与水共生’的真义。”

书稿越写越厚，陆寻把它命名为《共生风水经》，分“地脉篇”“人居篇”“护