光在《资治通鉴》说李承乾搞旁门左道，应该是源于《续高僧传》和《法苑珠林》《大唐内典录》基础记载

《续高僧传》原文：至十三年冬。

有黄巾秦世英者。

挟方术以邀荣。

遂程器于储2。

素嫉释种。

阴陈琳论谤讪皇宗。

罪当誷上，帝勃然下敕沙汰僧尼。

阴陈的意思是私下说。

《法苑珠林》原文：近至贞观十三年。

有西京西华观道士秦英。

会圣观道士韦灵符还俗道士朱灵感。

并薄解章醮敕令事东宫。

惑乱东宫。

结谋大意为事不果。

秦英灵符灵感等。

并被诛斩。

私宅财物及有妇儿。

并配入官。

《大唐内典录》原文：有道士秦英。

扇动宫储。

以琳着论讪毁祖祢。

文帝大怒。

李唐认祖李耳，所以对道士比较敬重，秦英、韦灵符私下里告诉李承乾，说释法琳诋毁李唐的老祖宗李耳，这里的皇宗指道祖李耳，琳指僧人释法琳。

《续高僧传》和《大唐内典录》作者是释道宣，《法苑珠林》作者是释道世，这俩都是当时的高僧，说李承乾搞旁门左道是释道世提及了，并薄解章醮敕令事东宫，惑乱东宫，暗戳戳说李承乾搞旁门左道。

释道宣并没有提及此事。

这两位高僧谁说的对，现在无从考证，大家自行去看。

从上述三则材料，可以看出秦英、韦灵符之死，大概率就是佛道之争，为了平息佛道争论，杀的秦英和韦灵符，而不是说这两个人撺掇李承乾搞旁门左道。

真正把李承乾搞旁门左道这个事件定性，还是司马光的《资治通鉴》。

还有就是李世民为了证明自己不会废太子说的那句：太子虽病足，不废步履。

且《礼》，嫡子死，立嫡孙。

太子男已五岁，朕终不以孽代宗，启窥窬之源也！

这句话也出自《资治通鉴》，《旧唐书》和《新唐书》没有相关文献记载，《唐会要》有类似一句：《唐会要》原文是：我儿虽患脚，又是长嫡