分的等级天子、诸侯、卿大夫、士，孔子是鲁国卿大夫出身，是周礼的直接受益人，他维护的只是他本阶级的利益而已。”

李承乾暗道：学历史的第一步，对历史人物去魅，秦皇汉武，唐宗宋祖的成就再高，那也是大地主，也是剥削阶级，帝王将相所有的成就都是底层的血汗和累累白骨堆起来的。

魏征写《十渐不克终疏》的原因之一，就是一场君臣对话，皇帝直接来了一句：百姓无事则骄逸，劳役则易使。

吓得魏征赶紧写了一篇奏疏，请皇帝居安思危。

李世民暗暗希冀，武帝“罢黜百家，独尊儒术”

之后，孔子地位然，李承乾这番话，说得着实大胆。

“承乾，你这一番话叫人听到了，会引起一场轩然大波。”

李承乾点头，笑着道：“所以，父亲您千万要保密，此事天知地知，您知臣知。”

注：关于“百姓无事则骄逸，劳役则易使”

这句话，出自魏征给李世民的奏疏《十渐不克终疏》，《贞观政要卷十论慎终》也有记载，可以证明，李世民是真的说过这样的话。

有人说这个思想是魏征灌输给李世民的，我看了原文，原文出自《资治通鉴》，之前的史料没有查到相关记载，各位如果查到相关，也可以告诉我，我觉得对比史料，看历史人物是一件很好玩儿的事情。

《资治通鉴》原文如下：上之初即位也，尝与群臣语及教化。

上曰：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”

魏征对曰：“不然。

久安之民骄佚，骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化，譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”

上深然之。

这一段话的下文，是封德彝接的话：三代以还，人渐浇讹。

故秦任法律，汉杂霸道。

盖欲化而不能，岂能之而不欲邪魏微书生，未识时务，若信其虚论，必败国家。

魏征当时就怼回去了，他说：五帝、三王不易民而化。

昔黄帝征蚩尤，颛顼诛九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能身致太平，岂非承大乱之后邪若谓古人淳朴，渐至浇讹，则至于今日，当悉化为鬼魅矣。

人主安得而治之

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