哇哇坠地的婴儿之声，肯定比不上中年人的声音。

换言之，中年人的声音越了婴儿的声音。

但中年人的声音也是声音，并未越声音。

李时珍不禁皱眉思索道：何为声音的标准？

李时珍突然走到在小水潭前，弯腰拾起块扁圆石子，指腹摩挲过粗糙表面，忽地屈指一弹。

青灰色的小石破开水面，"

咚"

的一声惊碎倒影，涟漪自中心层层荡开，撞在潭边浮萍上碎成细纹。

“声，声音？”

他捻着山羊须喃喃，苍白的指节无意识敲打腰间的布囊。

水面余波未歇，倒映的皱纹随波扭曲，恍若某种古老文字。

“声，越声音？”

李时珍喉间出含混的沉吟，左手忽地抓住腰间玉佩，猛地蹲下身，指尖悬在潭面三寸处随波纹起伏：“波，波纹。”

“若声如石，波如水……”

“汪，汪汪汪。”

小许的小黄狗叫了两声，声波撞在岩壁上又弹回，竟与潭面余韵形成奇妙共鸣。

李时珍突然站起，起身太急，眼前泛起黑翳，踉跄着后退半步，后腰撞上凸起的山岩也浑然不觉。

粗粝的岩面勾住他衣摆，撕开道两寸长的裂口，露出内里补丁摞补丁的中衣。

他忽然忆起多年前在武当山巅，那位闭关三十载的老道演示的“隔山打牛”

绝技——掌风掠过时，三丈外的铜铃竟无风自鸣。

“声可化形……”

他猛地扯开衣襟，露出嶙峋的胸膛贴住冰凉岩壁，心跳声透过骨肉与山岩共振，在空腔中出沉闷回响。

忽然有水滴自头顶滴落，正打在他微张的唇间。

李时珍伸出舌尖舔舐这天地馈赠的甘露，咸涩中竟尝出几分海风气息。

十年前在琼州府见过的海船霎时闯入脑海，那些嵌在龙骨上的“听水铜碗”

，不正是靠着声波探查暗礁？

又瞧见小许怀中紧紧抱着的骨灰坛，李时珍又想起，早在春秋战国便有“地听”

之术。

《墨子·备穴篇》：令陶者为罂，容四十斗以上，固顺之以薄革，置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿穴迎之。

“呼，呼，呼，呼。”

山风卷起李时珍宽大的衣袖猎猎作响。

他忽然解下束的青布带，任白散乱如瀑。

布带轻飘飘落向潭面，在将触未触之际，被突然掠过的山风托着，在水面划出笔直细痕。

“越……”

李时珍瞳孔骤然收缩，那布带留下的痕迹，不正像传说中斩浪分波的龙尾？

“若是声音也能这般——”

李时珍突然疾走几步，布鞋踩碎水洼里完整的天空倒影：“原来不是越声音，而是声音化作了目力可及之物！”

他忽地大笑三声，笑声在空谷中荡出三重回响，竟与先前石子入水的波纹形成奇妙应和。

不由的，李时珍又想到了神农尝百草的故事。

有的记载说神农生下来就长着一个水晶般透明的肚子，隔着肚皮，可以看到肚子里的五脏六腑。

也有的记载说神农是长大之后，得到神仙赐福，拥有了一个透明的肚子，还拥有了一根可以辨别万物的药性的木鞭。

“神农当真能窥见五脏？”

李时珍余光瞥着天幕，喃喃自语道：“有没有可能，神农其实就是一台可以观察肚子的机器？”

“或者神农是一个人，但其实就是后人口中的穿越者，携带了一台机器回到上古？”

“更甚至，既然连可以观看后世视频的天幕都能存在，神农氏有没有可能是通过特殊机缘获得了一台后世的机器，