第392章 法家:赎罪论是我们的发明?(太平天国两三事)(4 / 5)

高层,洪天王、杨秀清、萧朝贵等最高级的八位王是不受限制的。

并且,他们还和皇帝一样,拥有嫔妃。

未入南京之前,士兵还能用在打仗、没有站稳脚跟之类的话语自我安慰。

但已经入了南京,占据了南方的大半江山,天王们广选秀女、夜夜笙歌,却要求下层人禁欲,这合理吗?

自古有言:家国天下。

太平天国人为的取消了家的概念,要求只能为了太平天国奋斗。

为家奋斗,为国奋斗,为天下奋斗。

自古以来都是这样的,一个连为家奋斗都做不到的人,你指望他为国家、为天下奋斗,现实吗?

并不是不存在这样的人,但这样的人极少。

并且不为家奋斗指的是特殊情况,比如所谓的忠孝两难全的时候,选忠也对,选孝也对,都有人理解你。

你用辛苦挣的钱养家,这叫为家奋斗。

但家人要求你贪污受贿、欺行霸市、抢劫偷盗,你觉得这种行为不对,所以拒绝,这不叫不为家奋斗。

忠孝能两全的时候,你刻意不要孝,只要忠,或者只要忠,不要孝。这就有些让人难以理解了。

太平天国就是这种情况,已经攻占了南京,治兵可以严,但人的正常生理需求总得考虑一下吧?

曾子有言:修身、齐家、治国、平天下。

华夏历来如此,家宅不宁的官员,上升通道,一眼就望到了头。

你哪怕是装,也得装出一个样子来。

很多官员,离婚但不离家,在外人面前一副琴瑟和鸣的恩爱模样,但在家里一句话都不说,便是这种原因。

基层士兵,已经被逼的搞龙阳之好了,这能修什么身、齐什么家?

况且,连龙阳之好这条路也被堵住了。

你可以做个圣人,但你不能要求人人都是圣人。

况且,天国的诸位天王也不是圣人。

所以,改革势在必行。

否则,历史上天国亡了,现在的天国也会亡。

不亡于满清,也会亡于士兵哗变。

历史上,太平天国是在1854年底才开始改革的。

但天幕的出现,使这时间提前了。

天幕里富足的生活、发达的科技、方便快捷的生活,大家还可以互相安慰,这是时代的发展。

但阖家团圆,妻子在旁、儿孙环绕的生活,明明可以办到,却人为的阻止。

这就不是一句为天国奋斗可以安抚的。

天国在哪里,我们不知道,也没见过。

但妻子、儿子这是能见到的。

所以,天国政策改了。

士兵每月只有一次同房的政策,改为不训练之时,可以归家,想做就做,不违法。

洪天王与诸王经过商议,还决定将藏于南京城水西门灯笼巷的天国圣库取出来。

圣库里光白银就有一千八百万两,其他财宝更是不计其数。

第一件事,劳军。

凡有功之兵,娶妻。

只要不是刚刚加入的,参与过战争的,基本上都算得上是有功之兵。

天国为他们举行集体婚礼,大摆宴席。

当然,因为外有强敌,所以基本是轮换着娶妻,每日可有九十五人娶妻。

依据功劳大小,排列顺序。

之后,大力兴学。

文字、语言直接采用后世。

仍然是从兵士开始,训练分为文、武。

武即是操练,文便是读书识字明理。

洪天王还通过刘兴汉的渠道,大力引进西方匠人。

来了就发媳妇,

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