主义，“你们知道社会的发展是分阶段的吗？”

    在他一通原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会的理论忽悠下，众人再次拜服。张文远也很享受这样的日子，这场水灾对别人来说是不折不扣的灾难，但对他来说简直就是福报。要不是在泰坦尼克号上面，杰克怎么可能邂逅到罗斯那样的白富美？要不是被困在城墙上，这些高高在上的公子哥怎么可能会听他说这些胡话？

    这帮纨绔虽然个个出身不俗，但都还年轻，身上没那么多世俗之气，觉得他为了两顿饭就卖弄自己的学问十分有趣，就每天为他们提供餐食，只为听一些稀奇古怪的言论。沉默的学霸陈彦枢觉得他说的这些东西非常有用，就找来纸笔把这些知识点记录下来，还起了个响亮的名字——《愁城杂谈》。

    “愁城”二字取自张文远前几天剽窃的还有几年就出生的陆游的诗：“坐困愁城不自哀，尚思为国戍轮台”，众人觉得这首诗特别契合现在的场景，就给这几天的会议纪要冠了这样一个名字，梁端还说要请名家作序，然后刊印成册，一定会大卖云云。

    说到了印书，张文远又来了精神，“我听说咱们大宋有个叫毕昇的印书匠发明了一种活字印刷术，不知道你们会用雕版还是活字来印刷？”

    他记得毕昇是北宋中期的人，现在应该已经死了吧？

    韩沥见他提起毕昇，就回答道，“这个我知道，沈梦溪的《梦溪笔谈》里有载，我族中就开有印书局，但匠人并不用其法，究其缘由乃活字印刷表面虽好，但印出来的书却不甚美观，因而不用。”

    这家伙虽然出自相州韩家，但学识其实很一般，诗词歌赋都不怎么擅长、算账也算不明白，但组织能力颇强，别人说什么他都能接住，有他在就绝不会冷场，有成为社会活动家的潜质。

    梁端