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看起来年纪也不过三四十岁。

但这在部落之中，已经算是非常年长的人了。

原本在许望的印象中，这个时期的部落民好像是母系氏族。

整个部落都要听一个族母的命令。

但经过他一晚上的观察。

可能是年代太早，这个部落并不是传统意义上的母系社会，亦或者父系社会。

他们还没有发展到那个地步。

塔图和鹿女所在的这个部落，权利是流动的，每个领导的出现，都更加情境化。

就比如，狩猎的时候。

首领就是部落中最强的猎手，也即是塔图。

凡是与狩猎相关的，都是由他来发号施令，统筹管理。

平常看起来，是有点像影视作品中的酋长。

与其他部落发生冲突，亦或者是保卫家园的时候。

部落中的人，乃只是塔图，都要听从部落中最强战士的指挥。

在那个情境下，这个最强战士，就是整个部落的领袖。

根据许望观察。

整个部落之中，最强大的战士。

就是在森林中发现自己的阿大。

他光是身高就比其他人高一个头，力气也非常大。

平常塔图带队出门狩猎的时候。

他偶尔也会带第二支小队，进入森林中进行短距离的狩猎。

因为他的主要工作，还是保护部落。

至于鹿女，则是部落里的祭司，或者说是萨满。

她主要负责仪式方面的权利。

而部落民们又非常迷信祭祀。

在生活的方方面面都少不了这个。

因此鹿女在部落中的威望显然很大，但她依旧只能在祭祀与仪式相关发挥自己的权利。

一旦关系到涉及整个部落的大事。

比如说迁徙、部落冲突一类的。

就要由部落全员聚集在一起进行表态，不论男女老少。

少数服从多数。

不满者，可以离开部落，加入其他的部落。

这些“规矩”都是一代又一代的人总结下来的生存经验。

没有落于纸上，却是所有人约定俗成的。

只要是部落中的一份子，就必须得要为这个部落做出贡献。

许望昨晚能够分配到一块烤肉，住在温暖的帐篷里，也是因为他送出了石像和打火机。

总之部落不养闲人。

“来，你用这个。”

鹿女将一把不知名的干草递给了许望。

自己则让阿大把昨天捡回来的剑齿虎头颅搬上来，放在了石柱和兽人石像的面前。

接下来就是一连串许望看不懂的祭司活动了。

鹿女先是把血涂抹在剑齿虎脑袋上。

又在石柱上按了个血手印。

也没放过兽人石像，在它眉心点了一下。

然后鹿女掏出一面皮鼓，一边摇头晃脑，蹦蹦跳跳，一边开始拼命敲鼓，口中念念有词。

摇得人脑袋都快晕了。

几分钟以后，鹿女明显有些精神恍惚起来。

就在这种恍惚的感觉出现时，鹿女自认为已经进入了完美的状态的。

于是赶紧扭头看向了许望：“火！点燃它们！”

“啊什么”

许望不懂啊，他还是第一次参与这种远古的祭祀活动。

见鹿女看向自己，大概猜测，应该是轮到自己干活了。

低头看向自己手里一大把的干草。

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