萧西风驻扎的钟山，主峰头陀岭海拔45o米，是建康城最高峰。

钟山西北方是着名的玄武湖。

玄武湖西北部与长江相连，驻扎着南梁国水师分部。

玄武湖南岸，东、西各有一座矮山，东边那座叫覆舟山，西边那座叫鸡笼山。

鸡笼山东南麓，前几年修建了一座规模宏大的寺庙，它就是同泰寺。

同泰寺正门对面是建康城皇陵区。

皇陵往南就是皇城。

皇城分内城和外城。

内城北部是皇帝皇宫、太子东宫，南部是百官衙署。

内城最核心衙署是皇宫里的尚书台，所以内城也叫台城。

皇城南门朱雀门、台城南门大司马门、覆舟山山峰，这三处形成一条直线，就是建康城中轴线。

中轴线并不是南北垂直，而是偏东北～西南走向2o度。

所以整座建康城，其实是东北～西南走向的。

长江的江夏（武汉）～江州（九江）段，长度约5oo里，是西北～东南走向。

过了江州，长江忽然急转掉头、成为西南～东北走向，经9oo里过了建康（南京）后才成为东西走向。

这段9oo里长江的左右两岸，就是人们常说的“江东”

、“江西”

。

建康城的中轴线，正是与这段西南～东北走向的长江平行。

陆学仁领着萧西风、马健来到同泰寺，隐身在上方空中。

萧西风问陆学仁：“陆组长，你知道同泰寺有多少僧侣吗？”

陆学仁：“回萧副司君，南梁皇帝萧衍建立同泰寺时，对标目标是洛阳白马寺。

这里的占地面积、建筑规模、僧侣人数已经过了白马寺，达到6oo人。”

萧西风点点头，又问：“这么多人，他们日常干些什么事、怎么分工管理？”

陆学仁：“回萧副司君……”

萧西风挥手打断他，笑着道：“咱们日常聊事，不用老是回呀回的，直接说就行。”

陆学仁愣了一下，随即拱手笑道：“谢萧副司君。

梁国对佛教的管理，最高官员是太仆卿手下的2庙令沈寡；往下是大方丈莫闻大师，他是梁国佛教教，兼几座寺庙方丈；再往下就到各寺庙住持，也叫僧值或僧主。

同泰寺住持叫弘元。”

萧西风见对方停下，抬手示意他继续。

陆学仁：“2庙令、方丈、住持这三个职位属于朝廷十八班官员。

住持以下的小头目就没官身了，他们是维那、斋主、司水、咨客、知藏、禅头。

维那是安保队长、斋主是厨师长、司水是环卫班长、知藏是图书馆长、禅头是教学组长。

这些人每人带一帮手下，维持寺庙运转。”

萧西风问：“几百人的寺庙，开支不会小。

他们从哪里搞钱？”

陆学仁：“这个不是问题。

以同泰寺为例，萧衍在建康城周边划拨了几千亩良田给它，它还有香客的香火捐款。

萧衍一人的捐款数就很惊人。

寺庙不需缴税，僧侣也不服徭役。

同泰寺非常富裕，其它普通寺庙也不差。”

萧西风：“难怪南北两朝对立、战乱不止，但佛教徒却越来越多，寺庙比以往更加兴旺。

那……咱们轮回司怎样影响他们？”

陆学仁：“轮回司的传统做法，是通过掌控方丈大师来影响佛教和寺庙。

同泰寺的莫闻方丈是我们的人，他受我手下一名八层鬼将控制。”

“你那名鬼将会现身与莫闻见面吗？”

萧西风饶有兴趣问道。

“不会。

但也时不时让对方