哥霍去病。

曹操做丞相时，万户侯只有两位：曹植、张鲁。

再看看曹操专权时期其他重臣待遇：曹操三子曹彰、曹据、曹林都是5ooo户，夏侯惇25oo户，荀彧2ooo户，曹仁15oo户，贾诩5oo户…

历史上，许多被封了“王”

的贵胄，其食邑并不多，少于一万户。

尤其是实行“推恩令”

后，“万户侯”

成了贵族们不敢想象的奢望

只有正一品的头等王，食邑才能达到万户；二等嗣王、郡王的食邑都在5ooo户以下。

所以说，够格粪土“万户侯”

的，都是史上有数的人物。

普通大v，还真的粪土不起。

那句牛掰豪言，也只有那等牛人才能自然抒出来。

大约1oo年前，汉中、洛阳两地的道教衰微、分化。

吴地的杜炅、孙泰相继崛起，开创道教重要分支，并一度成为道教主流。

5o年前，吴地爆孙恩、卢循起义，就是道教（五斗米教）领导的信徒造反，持续时间长达12年。

自从孙、卢起义被镇压后，江南道教徒遭到高压清洗，其中吴地道教被毁灭性铲除。

数以百万计的信徒，死的死、逃的逃；

几百所道观无一幸免，全部遭到围剿、摧毁。

萧西风在自己的新“辖区”

巡视一圈后，现：天目道观是这里硕果仅存的唯一。

准确地说，它还不是“存”

下来的，而是在邱井冈等阴修努力下恢复、重修的。

邱井冈等阴修，在江南总共恢复、重建了近7o座道观。

吴地只有天目道观这一座。

观主樊陨是邱井冈找来的。

他的牌碟证书等级颇高，可以主持各种祭祀、蘸谯、祈福盛典。

有了邱井冈、马健等阴修暗助，樊陨的法术迅得到提升。

他多次被请去帮助官府、民间驱鬼、祛邪，自然大获成功。

渐渐地，在吴地，樊陨观主的法力、地位得到广泛认可。

他被视为与报恩寺住持圆冠并驾齐驱的大师。

民间称他们二人为吴地佛、道二仙。

二人心知肚明，都猜得到对方底细。

我的法术离开“仙长”

就使不出来。

那么，你的法术与我的功力相等，不是“仙长”

相助，还能是什么？

正所谓大哥不小瞧二哥、和尚不鄙视光头。

如此的揣度、相待之下，吴地的佛教与道教达成了一种奇怪的平衡：这里有一百多座寺庙，而道观只有一座（天目道观）。

但佛教领圆冠大师对道教寡头樊陨观主，却没有丝毫的轻视、不敬。

相反，圆冠大师约束门徒：冒犯樊观主者，严惩不贷。

萧西风暂时还不清楚这里的教派态势。

他的关注点只有天目道观本身。

他查了一下，天目道观里的驻观道士有31名：在家道士2o人、出家道士1o人，祭祀道士1人（樊观主）。